کتاب حاضر، که تألیفی درخور توجه به قلم تاریخدانی ایرانی، دکتر عبدالله ناصری طاهری (متولد ۱۳۳۹) است، جدال گفتمانی بین مورخان پیشین مسلمان، مسلمانان غیرمورخ و مورخان مسیحی معاصر این جنبش را با دقت و بر اساس منابع متعدد و معتبر واکاوی و تحلیل کرده است.

این کتاب روایتی واقعی، زیبا و جسورانه از فرایند بهبود برایسون و پژوهش فلسفی او درباره ی تروماست؛ موضوعی میان رشته ای درباره ی ماهیت هویت، خاطرات، جامعه، و تروما. برایسون شرح می دهد که چگونه در پسا فاجعه ی خشونت ناشی از تعرض جنسی، هویتش نابود شد و چگونه کوشید تا آن را از نو بسازد.

و لازم بود که بنی اسرائیل اسیر باشند تا توانایی موسی آشکار شود؛ لازم بود پارسیان تحت ستم مادها باشند تا پرده از روح بزرگ کوروش برداشته شود و. . .

او یادداشت های این کتاب را برای خود فراهم آورده بود، اما فربهی معنا و گستردگی میدان دیدش موجب شد تا «خودِ فردی» او مبدل به «خود جمعی» شود. بن مایه های این اثر را مقولاتی همچون خردگرایی، خودآیینی، اراده گرایی، کل نگری، دم غنیمت شمری، قانون مندی هستی و مسئلۀ مرگ تشکیل می دهند.

در زمانه ای که جامعه با تردید به واقعی بودن بیماری این افراد نگاه می کرد، فروید به مرور روش مرسوم درمان را کنار گذاشت و از آن پس با گوش سپردن به کلام بیماران و فریاد صامت تن ایشان دانست که مبتلا به هیستری تا چه اندازه رنج می کشد.

کتاب حاضر دربردارندة مجموعه گفتارهایی است که «دکتر داریوش صفوت» با استفاده از فرصت های مغتنم، به توجیه پاره ای از وجوه بنیادین فلسفة موسیقی پرداخته است. محور اصلی این اثر که از هشت مقاله ترکیب شده، ارتباط میان موسیقی، معنویت و اخلاق را نشان می دهد.