خوانش فلسفی او از اگزیستانسیالیسم یا مکتب اصالت هستی با مشهورترین رمانش تهوع (۱۹۳۸) آغاز شد. کتاب حاضر به زبان ساده و مصور، شرحی بسیار خواندنی از سیر مکتب فکری و ادبی اگزیستانسیالیسم و زندگی سارتر به دست می دهد.

این داستان را اربابم بدین مقصود ابداع کرد تا الگو یا طرحی از انجمنی تحت عنوان خانهٔ سلیمان یا انجمن کارهای شش روزه باشد که برای تفسیر طبیعت و انجام کارهای عظیم و شگرف به سود بشر بنا شده. و حتی بزرگ منشی اش تا بدان پایه بوده که آن قسمت را به پایان رساند.

این کتاب را ابوحامد محمد غزالی به قصد نفی آرای فیلسوفان مشاء (فارابی و ابن سینا)، که خلاصۀ آنها را پیش تر در کتاب مقاصدالفلاسفه گزارش کرده بود، در چهار مقدمه، بیست مسئله و یک خاتمه تألیف کرده است.

این پیچیدگی و ابهام موجود در متن «تزها» همواره باعث ایجاد بدفهمی هایی نزد مخاطبان و مفسران والتر بنیامین شده است، اما در این کتاب میشل لووی حاصل یک عمر تلاش خود در راستای شناخت «تزها»ی بنیامین را در قالب متنی روشن و شفاف گردآوری نموده است؛

این کتاب مجموعه ای است از تعدادی چهره نگاره، به ترتیب وقایع تاریخی از اشخاصی که در مصیبت و بلا زیسته اند و با توسل به سنت هایی که به ارث برده اند به دنبال تسلی بوده اند؛ گرچه… همیشه هم موفق نشده اند.