در باب شهروند

خواننده در این اثر کوتاه همهٔ آن عناصری را می یابد که به شهرت هابز به عنوان مؤسس فلسفهٔ سیاسی مدرن منجر شد: انفعالات و خصوصاً ترس از مرگ خشونت بار به عنوان مبنای محکم تأسیس نظم سیاسی، ساخته و پرداخته کردن مفهوم فرد مدرن، وضع طبیعی، دولت مطلقهٔ مدرن به مثابهٔ موجودی مجزا و بر فراز جامعه و نشانه گذاری حوزهٔ خصوصی، تعیین رفاه و امنیت به عنوان اهداف اساسی نظم سیاسی، و فروکوبیدن فلسفه، الهیات، و اخلاق پیشامدرن. همچنین، در باب شهروند تماماً به اندیشهٔ سیاسی-الهیاتی هابز اختصاص یافته است.اگرچه امروزه بیشتر خوانندگان هابز را در درجۀ اول به عنوان مؤلف لویاتان می شناسند، اما نخستین دلیل شهرت او به عنوان مؤلف این اثر بود، در باب شهروند. از سال ۱۶۴۱ تعداد اندکی از نزدیکان هابز از این اثر باخبر بودند، اما عموم افراد زمانی از آن خبردار شدند که شرکت مشهور الزویر در آمستردام نسخه ای عمومی از آن ترتیب داد و منتشر کرد، که در ماه ‎های آغازین سال ۱۶۴۷ به کتاب فروشی ها آمد، یعنی زمانی که مؤلف ۵۹ساله بود و در آستانۀ آغاز کار بر روی لویاتان.این اثر بلافاصله پرفروش شد. الزویر همۀ نسخه های خود را تا فرارسیدن تابستان به فروش رساند، و به سرعت آن را تجدید چاپ کرد. و این اثر تا قرن نوزدهم مهم ترین متن هابزی برای خوانندگان اروپای قاره ای باقی ماند، تا حدی به این خاطر که ترجمۀ تأییدشدۀ آن به زبان فرانسه به قلم دوست هابز، ساموئل سوربی یر، در ۱۶۴۹ منتشر شد، در حالی که لویاتان تا دوران ما به زبان فرانسه ترجمه نشد، و تا حدی به این خاطر که این اثر در سرتاسر قرون هفدهم و هجدهم پیوسته تجدید چاپ می شد. با اینکه هابز چهار سال بعد لویاتان را منتشر کرد، هرگز منکر این اثر نشد، و در سال ۱۶۴۸ آن را با افتخار در مجموعۀ آثار خود به زبان لاتین در کنار ترجمۀ لاتین لویاتان بازچاپ کرد.اگرچه عموم افراد خیلی دیر هابز را شناختند، اما (همان طور که یکی از دوستان او می گوید) «جان های برگزیده» از سال ها پیش او را می شناختند، و او در باب شهروند را پنج سال پیشتر از چاپ رسمی آن برای مطالعه و دست به دست شدن بین آنها به طور محدود چاپ کرده بود.
منبع: وب سایت نشر فرهنگ نشر نو