تاریخ و آخرت شناسی: حضور ابدیت

در کتاب حاضر با دو متن اصلی رودولف بولتمان، متأله پرنفوذ قرن بیستم و دوست و همکار چندسالۀ مارتین هایدگر در دانشگاه ماربورگ (از ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۸) مواجهیم. متن اول، تاریخ و آخرت شناسی، حضور ابدیت، نسخۀ مکتوب درس گفتارهای بولتمان در گیفورد به سال ۱۹۵۵ را شامل می شود و متن دوم، یکی از مهم ترین مقاله های او با عنوان «عهد جدید و اسطوره شناسی» است که پروژۀ اسطوره زداییِ او در آن به فشرده ترین و مفیدترین شکل آمده است. هدف از ترجمۀ این دو متن، تاباندنِ نور بر کلیدی ترین فصل ِ بخش اول مشروعیت عصر مدرن هانس بلومنبرگ، با عنوان «به جای سکولار شدن آخرت شناسی، سکولار شدن از راه آخرت شناسی» است، فصلی که به برهۀ انتظار عاجل مسیحیان برای ظهور دوبارۀ مسیح (یا پاروسیا ) اختصاص یافته است. نظر رایج این است که بلومنبرگ در فصل یادشده صرفاً با تز کارل لوویت در باب سکولار شدنِ امید و انتظار آخرت شناسی یهودی-مسیحی در عصر مدرن درمی پیچد و می کوشد نشان دهد که «انتظار عاجلِ» مسیحی، که البته او آن را از انتظار یهودی متمایز می کند، در نتیجۀ منطق درونیِ خود، سکولار می شود و نه بر اثر عامل خارجی، یعنی فلسفۀ پیشرفتِ مدرن. از این حیث، سکولار شدن به معنای روی آوردن به دنیا و پذیرشِ راه ورسم آن است و نه انحراف از ماهیتی که لوویت مراد می کند. بااین همه، بلومنبرگ در شرح خود بارها از پروژۀ اسطوره زدایی رودولف بولتمان نیز نام می برد و ضمن مخالفت با کریگمای غیرتاریخیِ او، با مشی هایدگریِ او به نزاع برمی خیزد. منبع: وب‌سایت نشر هرمس