آغاز فلسفه

“هانس ـ کئورگ گادامر”، فیلسوف معاصر آلمانی، بیش از هر چیز به دلیل هرمنوتیک فلسفی خود، شناخته شده است .هرمنوتیک فلسفی به عقیده او”مربوط می شود به فرآیند مهم آدمی که به ناچار دوری (circular)است ….رهیافتی با واسطه به خود فهمی در انطباق با مدل مکالمه با متن هاو کارهای دیگران است .مفهوم گفت و گو [یا دیالوگ] این جا به معنایپرسش و پاسخ بر گرفته از افلاطون است .این گونه فهم هرگز به شناخت مطلقتبدیل نمی گردد .متناهی یا کران مند است .چون ما مقید به موقعیت تاریخیخویشیم، و جزئی است زیرا علاقه ما به حقیقتی است که به فهم آن برسیم . گادامر پایه فهم را زبان و گفت و گو، به تفکیک از ذهنیت، قرار می دهد .”… گادامر در این کتاب درباره اندیشه فلاسفه یونان باستان بحث می کند : “موضوع سخن آغاز فلسفه یونان است که در عین حال آغاز فرهنگ غرب نیزهست .این موضوع فقط از نظر تاریخی مورد علاقه نیست، بلکه همچنین بهمشکلات جاری فرهنگ خود ما مربوط می شود که امروز نه تنها به مرحله دگرگونیبنیادی، بلکه به مرحله عدم یقین و عدم اعتماد به نفس رسیده است . بنابراین، تلاش می کنیم با فرهنگ های یکسره از انواع متفاوت رابطه برقرارسازیم که، بر خلاف فرهنگ خود ما، از فرهنگ یونان سرچشمه نگرفته اند …”کتابدر قالب این موضوعات به فارسی ترجمه شده است” :معنای آغاز”، “شیوهدسترسی هرمنوتیک به آغاز”، “شالوده محکم :افلاطون و ارسطو”، “حیاتو نفس فایدون”، “نفس در میانه طبیعت و روح”، “از نفس به لوگوس :ثتای تتوس وسوفسطایی”، “شیوه عقاید نگاری ارسطو”، “اندیشه ایونیایی در سماع طبیعیارسطو”، پارمنیدس و گمان های میرندگان “و “پارمنیدس و هستی .”